Tipitaka
Tóm tắt lịch sử kết tập Kinh điển Pali
.
Sáu lần đại hội
Sau khi Đức Phật nhập diệt, dẫn đến những diễn dịch sai lạc Kinh và Luật tạo ra xung đột trong Tăng đoàn. Tuy nhiên, nhờ nỗ lực của các Trưởng lão Tăng, truyền thống kết tập kinh điển đã ra đời để bảo tồn giáo pháp. Ta có sáu lần kết tập kinh điển như sau:
(Tài liệu: TK Thiện Minh. Kỳ Viên Q3 , tháng 2 – 2003)
Lần thứ Nhất
Tại Rajagaha: Được tổ chức ba tháng sau khi Đức Phật nhập Niết bàn, đại hội này được triệu tập bởi Mahakasyapa để giải quyết những bất đồng và bảo tồn Pháp. Đại hội đã dẫn đến việc biên soạn Sutta Pitaka (kinh tạng) và Vinaya Pitaka (luật tạng).
Mục đích: Giải quyết bất đồng trong Tăng đoàn và bảo tồn giáo lý của Đức Phật.
Lần thứ Hai
Tại Vesali: Diễn ra 100 năm sau khi Đức Phật nhập Niết bàn, đại hội này được triệu tập để giải quyết tranh chấp liên quan đến các thực hành tu viện. Nó đã dẫn đến việc đọc lại và tái khẳng định các kinh sách hiện có.
Mục đích: Giải quyết tranh chấp về luật tu viện và duy trì Vinaya.
Lần thứ Ba
Tại Pataliputra: Được tổ chức dưới thời trị vì của Hoàng đế Ashoka, đại hội này nhằm mục đích thanh lọc Tăng đoàn và bác bỏ các quan điểm dị giáo. Nó đã dẫn đến việc biên soạn Abhidhamma Pitaka (Thắng Pháp) và việc cử các nhà truyền giáo đi truyền bá Phật giáo.
Mục đích: Thanh lọc Tăng đoàn, bác bỏ các quan điểm dị giáo và truyền bá Phật giáo.
Lần thứ Tư
Tại Sri Lanka: Được triệu tập tại Sri Lanka, đại hội này tập trung vào việc bảo tồn các giáo lý theo truyền thống Nguyên Thủy – Theravada và dẫn đến việc viết ra Kinh điển theo tiếng Pali lần đầu tiên.
Mục đích: Bảo tồn giáo lý Theravada (Trưởng lão Bộ) và ghi chép Kinh điển Pali.
Lần thứ Năm
Tại Mandalay: Được tổ chức tại Mandalay, Miến Điện, đại hội này nhằm mục đích thống nhất các kinh sách Phật giáo và dẫn đến việc khắc Kinh điển Pali trên các phiến đá cẩm thạch.
Mục đích: Thống nhất và bảo tồn các kinh sách Phật giáo dưới dạng bền vững.
Lần thứ Sáu
Tại Rangoon: Được triệu tập tại Rangoon, Miến Điện, đại hội này nhằm mục đích bảo tồn và truyền bá thêm các giáo lý Theravada. Nó đã dẫn đến việc xuất bản Kinh điển Pali và các bài bình luận của nó.
Mục đích: Bảo tồn và truyền bá thêm giáo lý Theravada và làm cho kinh sách được phổ biến rộng rãi.